西畴| 沐川| 孝义| 新野| 集贤| 察哈尔右翼后旗| 鹿泉| 威海| 铜川| 钓鱼岛| 平陆| 蒲县| 武穴| 开阳| 拜泉| 青冈| 韩城| 宿豫| 朝阳县| 旬阳| 长汀| 余干| 张北| 同仁| 莱州| 栾城| 鹿邑| 自贡| 杭锦旗| 抚松| 武平| 汾西| 龙游| 淳化| 绥宁| 玛纳斯| 清徐| 奈曼旗| 天长| 平昌| 武威| 临武| 即墨| 呼图壁| 平房| 胶州| 湘潭市| 香河| 剑川| 虞城| 阿拉善右旗| 神木| 嘉黎| 桂东| 印台| 勐海| 四川| 鄯善| 漳平| 来宾| 托克逊| 崇阳| 托里| 固原| 新建| 运城| 丹徒| 察哈尔右翼前旗| 噶尔| 和龙| 建昌| 富裕| 阿城| 宜阳| 响水| 涞水| 泰安| 封开| 墨江| 旺苍| 周村| 东辽| 贺州| 靖安| 涞源| 老河口| 万荣| 高淳| 畹町| 南山| 古交| 德昌| 长白山| 波密| 伊吾| 广州| 铜陵市| 大洼| 呼和浩特| 靖州| 武陟| 环县| 武川| 石拐| 南木林| 名山| 平乡| 房山| 灌阳| 井陉| 镇原| 江城| 京山| 清水| 丹寨| 双峰| 乐东| 分宜| 得荣| 克东| 九龙| 万宁| 肥西| 普陀| 兰溪| 防城区| 哈密| 梅里斯| 湖南| 乌兰浩特| 淄川| 宝丰| 石门| 浙江| 南通| 屯留| 霸州| 林芝县| 北仑| 禄劝| 苏州| 宁陕| 利川| 汉阴| 西宁| 米泉| 召陵| 泰兴| 安泽| 沙雅| 阳谷| 富平| 秦皇岛| 湖北| 慈溪| 坊子| 勐腊| 武平| 钓鱼岛| 南城| 康保| 德江| 绥德| 祁门| 屏山| 云林| 金口河| 垫江| 三明| 广西| 临澧| 上蔡| 肃宁| 阿克苏| 晋中| 乐清| 嘉祥| 苍山| 阿荣旗| 灌云| 弓长岭| 防城区| 代县| 鹤山| 上饶县| 开封市| 离石| 雷波| 思茅| 花溪| 尼玛| 乐山| 囊谦| 金寨| 浮梁| 蔡甸| 武安| 连山| 金州| 长沙县| 张家口| 镇雄| 图们| 龙凤| 衡水| 宜春| 岑巩| 六盘水| 丰南| 屏山| 滕州| 中卫| 高雄市| 麻江| 岳普湖| 西峡| 白朗| 清涧| 珲春| 福泉| 温江| 浦东新区| 忠县| 屏东| 无极| 赤壁| 眉山| 邵东| 昆明| 应城| 五营| 海口| 双鸭山| 崂山| 泾川| 微山| 彭水| 祁阳| 巢湖| 铜川| 普兰| 盐池| 富顺| 畹町| 任丘| 正阳| 红安| 固安| 加格达奇| 云县| 云浮| 新建| 平坝| 连南| 正蓝旗| 达孜| 汶上| 栖霞| 二连浩特| 容城| 安仁| 会东| 洪雅| 泰宁|

当代隶书宗师关晓峰百年诞辰 办国际书画展纪念

2019-10-20 22:03 来源:百度健康

  当代隶书宗师关晓峰百年诞辰 办国际书画展纪念

    中国空军战机战巡南海(资料照片)。按照这一定义,“大数据杀熟”显然违反了《规定》,是一种典型的价格欺诈。

共建“一带一路”顺应世界多极化、经济全球化、文化多样化、社会信息化的潮流,秉持开放的区域合作精神,致力于维护全球自由贸易体系和开放型世界经济。  5中央国家机关举报网站受理:对党组织、党员违犯党纪行为的检举和党员的控告、申诉,保障党员权利。

  《方案》全文共八个部分,涉及党政军群各类机构改革,调整幅度之大,触及利益之深,为改革开放40年来之最。多型多架战机飞越宫古海峡前出西太平洋,检验提升远海体系作战能力,符合相关国际法和国际实践。

  全社会理解、广大商家用户积极配合,每天实名收寄量达到一亿件。民心相通是“一带一路”建设的社会根基。

(郝克玉供图)每次来到救助站,一大群狗狗们都会争相抱着郝克玉。

    另据当地媒体报道,这艘客轮当天从黑山港出发向木浦航行途中,由于海雾较大,为躲避其他渔船而撞上暗礁。

  ”  “中美都是全球化的受益者,贸易战不是解决两国分歧的手段,谈判才是最好的选择。  几年来,中非“十大合作计划”,绝大部分项目已提前完成,给非洲民众带来了实实在在的好处,广获非洲民众赞誉。

  中央统战部统一管理宗教工作和侨务工作,将国家宗教事务局和国务院侨务办公室并入中央统战部,将实现对宗教工作、侨务工作的统一管理。

  技术人才尤其是高技能领军人才肩负着工业强国梦,是“中国制造”的核心竞争力。2、转载媒体可以对稿件进行删减,但应保持转载事实与《每周质量报告》播出内容一致,因删减导致与事实差异而引发的相关事宜,与《每周质量报告》栏目无关。

  她说:平时操作时我都比较留意技巧,越熟练,多余的动作就越少,效率也就越来越高了。

    中方星期五只公布了针对美国钢铝关税的反制计划,涉及美方30亿美元产品。

  为加强党的历史和理论研究,统筹党史研究、文献编辑和著作编译资源力量,构建党的理论研究综合体系,促进党的理论研究和党的实践研究相结合,打造党的历史和理论研究高端平台,将中央党史研究室、中央文献研究室、中央编译局的职责整合,组建中央党史和文献研究院,作为党中央直属事业单位。讲话充满对中华文明的自豪、对中国人民的深情、对中国发展的自信,充分展现当代中国共产党人的雄心壮志,必将极大振奋全党全军全国各族人民的精气神,汇聚起团结奋斗的磅礴力量。

  

  当代隶书宗师关晓峰百年诞辰 办国际书画展纪念

 
责编:
凤凰佛教出品

当代隶书宗师关晓峰百年诞辰 办国际书画展纪念

在这种意义上讲,我们可以不把它理解为价格歧视,而是给价格更敏感的人更多优惠。

2019-10-20 07:07:35 凤凰佛教 裴勇

文/裴勇

3月17日,是中国近现代佛教史上持教载法的巨人太虚大师圆寂70周年纪念日。70年前的今天,即2019-10-20,太虚大师在上海玉佛寺直指轩安详示寂,大师荼毗后心脏不坏,满缀舍利,拾得舍利300多颗,足证大师修持之精严、愿力之宏深。

太虚大师(图片来源:慧海佛教资源库)

太虚大师是中国近现代佛教革新的伟大先驱,是人间佛教的奠基者和总设计师,为中国佛教的现代转型、人间佛教的开展以及中国佛学的重建定下了总的基调、打下了坚实基础,做出了巨大贡献。大师短暂而辉煌的一生,波澜壮阔、惊天动地,集中展现了整个中国近现代佛教的历史进程。

大师自述其一生是佛教革命失败史。其实,他是一位伟大的成功者,他唤醒了大众认清佛教的积弊,开创了诸多佛教现代化的先河。他视野宏阔、博大精深的卓越思想和不计成败、奋迅前行的忘我精神,滋养、激励、影响了几代佛教中人。“真心不坏,潮音永亮”,大师直指人心的思想精髓历久弥新,大师弘法济世的志行境界,至今无人能超越,将继续引领和照亮中国佛教的未来。

大师留给佛教后来人诸多宝贵精神遗产,大师始终坚固佛法根本、坚守佛教传统,坚持佛教本位,同时放眼世界,紧扣时代,兼容并包。大师在当时新的历史条件下对中国佛教的开新,是以佛法为中心、以中国佛教为本位的融贯传统的开新,始终能够允执厥中,圆融无碍,契理契机,普遍融摄。大师既不拘泥传统,亦不囿于时代,不被强势的时代潮流所迷惑和淆乱,为中国佛教的现代发展奠定了立足传统、贯通古今、契理契机、通向未来的重要理论和实践基础。当代海峡两岸佛教界有识之士在总体上继承了太虚大师人生佛教、人间佛教的精神遗产,他们对人间佛教理论和实践的创造性推展值得尊敬和赞叹,但在这个过程中也出现了不少的问题和流弊。在纪念太虚大师圆寂70周年的今天,反思之余,深深感到:今日中国佛教的弘展、人间佛教之推进,唯有先回到太虚大师去,重温大师框定的人间佛教的基本点和基本面,理清思路,形成共识,才能整装再出发,稳步向前进。 

太虚大师莅临法云禅寺旧影(图片来源:慧海佛教资源库)

我们可以从三个方面来体会和理解大师人间佛教的理论和实践精髓

第一、坚持契理与契机的有机统一

太虚大师指出:“非契真理,则失佛学之体;非协时机,则失佛学之用。”古德亦云:若非契理,决不契机,若非契机,亦绝不契理。因此,谋求佛教的革新发展必须坚持契理契机的有机统一。在因应中国佛教进入现代转型的时节因缘下,太虚大师审视传统、放眼世界,深刻反思中国佛教的传统以及现实的积弊,深入体察当时的世情和国情,充分认识到在现代社会佛教不能再陷溺于为鬼神服务、遁世避世的消极状态,而必须走发达人生、利益人生的积极道路。因此,太虚大师先后提出了建立人生佛教、人间佛教,落实大乘佛教真精神,建设人间净土的中国佛教现代应机发展的新理路。同时,太虚大师始终强调佛教的开新是以佛法为中心的新,要建立在依佛法真理而契适时代机宜的原则上去观察现代的一切,如果不能以佛教为中心,但树起契机的标帜而奔趋时代文化潮流,失去佛教中心的思想信仰,而必然会流到返俗叛教中去。因此,大师特别强调在推进人间佛教中,必须保持以佛教为中心、坚守佛教的根本和特质、坚守佛教的超越性和神圣性,努力坚持契理与契机的有机统一。

第二、坚持继承与创新的有机统一

太虚大师在推进人间佛教过程中,一方面始终强调要依于全部佛陀真理而综合整理之、“不是依任何一古代宗义或一异地教派而来改建,而是探本于佛的行果、境智、依正、主伴而重重无尽的一切佛法”,另一方面始终强调要坚持传统、坚持“中国佛教本位”。大师指出,“我此中所云中国佛教本位的新,是以中国二千年来传演流变的佛法为根据,在适应中国目前及将来的需要上,去吸收采择各时代各方域佛教的特长,以成为复兴中国民族中的中国新佛教,以适应中国目前及将来趋势上的需求。”因此,太虚大师能够在坚持传统本位的基础上,总持佛教各地、各时期、各宗乘、各文系全体教法,进行总抉择、综合判摄和普遍融通,从而在教理上提出五乘共法、三乘共法和大乘不共法的教义体系,在实行上提出“依人乘行果趣进修大乘行”的适合现代社会的当机进路。进而为人间佛教提供了清晰恰当的理论和实践路线图。大师的综合融摄,明确了人间佛教是依人乘正法为基础,但并不局限在人乘,而是以趋向佛乘为究竟目的,包括了人生改善(人乘),后世增胜(天乘),生死解脱(解脱乘),法界圆明(大乘)四阶段贯通的有机整体,有力地实现了继承传统与合理创新的有机统一。

第三、坚持内修与外弘的有机统一

大师始终重视修证体验,在真修实证上身体力行。早年闭关禅修和阅藏中曾有几次定境发悟体验。但后来因悲愿深重,没有选择继续入深定,而是学习弥勒菩萨精神,转身投入到广大的弘法利生的菩萨行事业中,在度众济世中修炼身心。大师“志在整理僧伽制度,行在瑜伽菩萨戒本”,强调“想复兴中国的佛教,树立现代的中国佛教,就得实现整兴僧寺,服务人群的今菩萨行”,大师一直强调自己的意趣,是非研究佛书之学者、不为专承一宗之徒裔、无求即时成佛之贪心、而是为学菩萨发心修行者,因而要做在人间修发菩提心、行六度行的“今菩萨”。为更好落实“今菩萨行”大师还推行“菩萨学处”,集合在家出家众,强调无论出家在家,都要既重视修学和行持佛法,也要积极参与社会文化慈善公益福利等资生事业,在家人可从事一般正当职业。大乘经典强调,仅仅发菩提心,即便尚为凡夫,其功德也大过未发菩提心的二乘圣者,并非夸大之词。“今菩萨”就算未入深定、证圣果,只要具正见、发菩提心,服务社会、利益众生,烦恼自然会逐渐减少,定力自然会不断增长,心性自然会逐渐明白,大乘果位自然会一步步证入。而人间佛教对机的时代,对绝大多数学佛者言,入深定、断烦恼、得圣果,难度很大,而真正发菩提心修“今菩萨行”,同时如果能加以往生净土之方便行,了脱生死,反而可待。今菩萨行把“上弘佛道、下化众生”结合起来,实现了内修与外弘的有机统一,为人间佛教指明了一条有效的实践路径。

太虚大师胸怀世界、放眼天下,高瞻远瞩,格局宏大,还开创并建立了中国佛教现代教团组织制度、现代僧伽教育制度,着手建立世界佛学苑、世界佛教联合会、以推动国际佛教教育事业和国际弘法运动,这些都为当今中国佛教的发展奠定了坚实基础、指明了前进方向。今日之佛教中人,只要能深刻理解把握大师的思想精髓,循着大师的实践进路,就一定会把中国佛教、人间佛教推向更高更远的境界,创造更新更大的辉煌!

参考资料:

太虚大师《佛学概论》、《我怎样判摄一切佛法》、《新与融贯》、《人生佛教开题》、《中国佛学》、《菩萨学处》、《太虚自传》、《从巴利语系佛教说到今菩萨行》等。

陈兵教授《人间佛教与佛法的出世间修证》等。

版权声明:《海潮音》系凤凰佛教原创专栏,所有稿件均为独家原创。若转载必须注明来源“凤凰佛教”,否则视为侵权,追究法律责任。请关注【凤凰网华人佛教】微信公众号、【凤凰网华人佛教】新浪微博!

责编:闫秀勇 PFO004

权威观察 业界风标
佛教界最具风标品质的传媒产品

进入频道首页

凤凰佛教官方微信号

想看佛教热点新闻、人物事件
扫这里

推荐阅读

  • 凤凰海潮音
  • 两个和尚铿铿铿
  • 师父来了
  • 悟了么
  • 大师纪
  • 佛视界

作者介绍

裴勇:著名佛教文化学者、评论员。